Тибет и каннабис

Тибетцы использовали коноплю при проведении ритуалов в течение многих столетий и даже считают это растение священным.

Роль каннабиса в истории Тибета

Для начала немного географии… Современный автономный район Тибета граничит с Непалом, Индией, Бутаном и Китаем.

Презрев все возможные спекуляции на тему «зелёного шамана», обойдя интерпретации неоднозначных религиозных текстов, стоит признать, что роль каннабиса в истории Тибета – значительна. Хотя древних археологических доказательств использования конопли в Тибете довольно мало. Проведённые раскопки показали, что «зелёный шаман» начал культивироваться в регионе примерно с 6000 года до нашей эры, а активно распространяться – между 1000 и 400 годами до н. э. Гораздо позже в этот район были завезены индийские сорта каннабиса.

Красноречиво свидетельствует о практической востребованности этого растения древняя коллекция свитков, сделанных из конопли и найденных в пещерах в Западном Китае, написанных на тибетском языке. Основным материалом свитков являлись волокна шелковицы, а конопляные волокна добавлялись из текстильных отходов.

На протяжении веков это универсальное растение использовалось в качестве источника пищи, клетчатки и масла, а также славилось целебными и психотропными свойствами.

Виджая, somarasta, solaradza…

Многие из терминов, используемых в традиционной тибетской фармакопее (документах, посвящённых лекарственному сырью), происходят из санскрита. Утверждается, что ссылки на вещество, известное как виджая («победа» или «даритель победы»), в аюрведе – самой древней в мире системе здравоохранения, фактически являются ссылками на каннабис; однако под виджая чаще всего подразумевают дерево Terminalia chebula, семена которого считаются панацеей от всех болезней.

Вполне возможно, что эти термины взаимозаменяемы и ведут нас к легендарным божественным напиткам индуизма Соме или Хаоме, где в качестве главного ингредиента предполагалась марихуана или же смесь веществ с её присутствием.

А вот некоторые фрагменты из ведийских текстов «Шатапатха-брахмана», описывающие ритуалы ведийской религии, дают явные отсылки к каннабису.

Мировой производитель – фармацевтическая фирма USA-NA – назван по древнему сансритскому обозначению конопли – сана.

Любопытно, что термины somarasta (тибетский язык) и dschoma (мёртвый тангутский язык Западного Китая) относятся к каннабису и эти слова явно адресуют нас, опять же, к Соме и Хаоме.

Другие источники оспаривают это утверждение, но аналогичные тибетские обозначения конопли, в том числе somaraja и somaradza, как правило, переводится как «король каннабис».

Ещё один альтернативный источник доказывает, что под somaradza подразумевается Abelmoschus manihot, вид мальвы с питательными и лекарственными свойствами.

По «Всемирному словарю лекарственных и ядовитых растений» (2012), в тибетском языке каннабис обозначается ещё как momea, solaradza, somaradza dmanpa и myan rtsi spras.

Поэтому до сих пор существует немалая путаница в отношении того, какие же слова на самом деле относятся к каннабису.

Употребление и использование

Современные тибетцы используют семена конопли для различных целей, в том числе в качестве ингредиента для масла, а также как добавку к чаю – напитку фундаментального ритуала тибетской культуры, актуальному во все времена и для всех жителей.

Сегодня рынки столицы, Лхасы, изобилуют яркими текстильными изделиями, искусной одеждой ручной работы и аксессуарами, изготовленными из конопли и ряда других волокнистых растений.

Бедные тибетские крестьяне традиционно носят длинные плащи, сделанные из грубой, но прочной пеньки. Употребление марихуаны в качестве опьяняющего средства традиционно широко распространено на Тибете. Однако, поскольку Китай продолжает агрессивную политику по борьбе с наркотиками, социальная приемлемость этой культуры сократилась.

Буддизм и каннабис

Много споров существует в отношении роли каннабиса в буддийском ритуале. Оказывается, что, как и со многими вопросами культа гашиша, здесь бытуют значительные спекуляции, гипотезы, вплоть до дезинформации. В равной мере благонамеренный энтузиазм, выдающий желаемое за действительное, может скрывать откровенную дискредитацию движения за легализацию марихуаны.

Доподлинно известно, что ритуальное использование конопли характерно для некоторых буддистских сект, но распространять психотропную практику на весь буддизм было бы грубой ошибкой.

Как правило, буддийское учение запрещает использование одурманивающих средств, но в нём ничего не сказано относительно запретов на опьяняющее действие тех или иных препаратов в мирской жизни, особенно если они являются объектами личной практики и не наносят вред обществу.

Правовая система

Из правовой системы Китайской Народной Республики следует, что человек может быть приговорён к смертной казни за незаконный оборот наркотиков, и, в отличие от многих стран с таким законодательством, Китай активно и с энтузиазмом исполняет смертные приговоры. По неофициальным данным, в прошлом году три человека были казнены за незаконный оборот наркотиков в Китае, а в 2012 году – четыре были преданы смерти.

В 2009 году четыре тибетца были казнены в Лхасе, хотя не ясно, был ли доказан состав преступления в части наркооборота.

Более подробно об этом и о других интересных фактах, познавательных историй, кулинарных рецептов можно узнать в журнале JahPub №2.